Слова о том, что война прошла по каждой семье, для меня, как и для миллионов других людей, — это не просто слова. Те, кто воевал, и те, кто пережил эту войну, и мы, их внуки, жили в одной большой стране, которую они защищали. Сегодня этой страны нет. Я не собираюсь ностальгировать по политическим границам, потому что они приходят и уходят. Но остается общий язык, общая память, общая вера, общая история, общая любовь.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда прокомментировал основные итоги заседания Священного Синода, состоявшегося сегодня под председательством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Даниловом монастыре.
Заместитель Председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ И.В.Мещан 4 мая 2017 года выступил на круглом столе «СМИ и патриотическое воспитание». Круглый стол был организован в пресс-центре «Парламентской газеты» по инициативе члена Совета Федерации В.В. Кондрашина.
Сборник «Язык» проанализировал корни языка современной либеральной идеологии и дал целостную картину культурно-языковой реальности современной России, заявил составитель сборника, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков в статье «Родная речь против «либерлингвы» на сайте газеты «Известия» в четверг.
Выступая в рамках работы 17-й Международной Школы по проблемам глобальной безопасности для молодых специалистов, организованной ПИР-Центром и Центром глобальных проблем и международных организаций Дипломатической академии МИД России, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда назвал миротворчество основой миссии Русской Православной Церкви в международных отношениях.
Бог не творит зла. Этим христианство принципиально отличается от многих других религий, в которых присутствует дуализм — то есть двойственность, когда сосуществуют зло и добро изначально и одновременно. Так вот, никакого дуализма в христианстве нет: Бог есть Любовь и Добро. А зло, которое мы видим в мире, — это результат свободной воли — если, конечно, она направлена против добра и тогда она это изначальное добро искажает, паразитирует на добре.