Философ, общественный деятель, представитель Церкви Александр Щипков анализирует феномен так называемого «богословия после». Примерами такого рода богословских изысканий аналитик считает направления мысли, получившие названия «слабая теология», «богословие после Освенцима», «теология освобождения», «богословие после ГУЛАГа», «богословие после 11 сентября», «богословие после пандемии» и т.д.
Философ, общественный деятель, представитель Церкви Александр Щипков анализирует происхождение и тезисы представления об отставании России от Запада, полагая, что это старый миф, рождённый либеральной идеологией. Аналитик возводит происхождение этого мифа к XIX веку, полагая, что Петр I поменял вектор византинизма в развитии России на вектор западничества.
Философ, общественный деятель, представитель Церкви Александр Щипков анализирует феномен искусственного интеллекта, полагая, что в абсолютном смысле слова такого рода интеллекта в принципе не существует, а существует машинная обработка данных.
В заседании приняли участие члены комиссии — представители Администрации Президента Российской Федерации, государственных органов, научных и образовательных организаций, религиозных организаций.
Со стороны Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ в мероприятии также участвовал руководитель Управления по работе с государственными структурами П.В. Лебедев.